Sofisme

Jeg har taget sofismen op, da de har teorien om, at man ikke er noget, hvis man ikke er noget i forhold til andre.

For eksempel:
Der er borde og stole i et klasseværelse - men er de der, når vi ikke er der? Hvordan ved vi det? Vi kan ikke se dem og føle på dem, når vi ikke er der.

Et kæmpestort træ midt i en skov vælter. Der er ingen i skoven, den er total øde. Laver træet og dets fald så lyd?

Sangen "You're Nobody Until Somebody Loves You".

- her bidder jeg specielt mærke i, at Jamie på et tidspunkt fraserer: "you don't need just anybody"; jeg tænker specielt på terrorismen, som pinedød skal i mainstream medier for at have gennemslagskraft (dvs. at eksempelvis en ukendt blog ikke er nok; man skal have fat i CNN & co.).

Denne lille bid filosofi er, efter mit indtryk, med i mange definitioner af performance - og terrorismen har noget af det samme med, at de skal i medierne, for at det virker. Ligesom jeg tidligere nævnte, da vi havde møde med Steen: en stor del af terrorisme er psykisk; med hypen i medierne går man og venter på, hvornår bomben mon går af på Nørreport Station (eller whereever. Nørreport er bare et eksempel, da det er et knudepunkt - hvis ikke knudepunktet - i København, og udover/indtil Metroen, Danmarks eneste undergrundsstation. Skal man skabe død og panik, er der intet som et undergrundssted, hvor folk ha sværere ved at komme væk end ellers; hvis der ikke er mulighed for, at flere dør, kommer der da en klat klaustrofobi oveni panikhatten).

Kilder (udover det, jeg kan huske fra HF)
Nu skal jeg lige have set dem alle igennem - og muligvis have søgt på mere - før jeg kan pege på bestemte kilder.

http://www.denstoredanske.dk/Special:Opslag?opslag=sofisme

Sofisterne

Prof. C. C. W. Taylor "Sophists" The Oxford Companion to Philosophy. Oxford University Press 2005. Oxford Reference Online. Oxford University Press. Aarhus Universitets Biblioteker / Aarhus University Libraries. 23 September 2010 <http://www.oxfordreference.com/views/ENTRY.html?subview=Main&entry=t116.e2386>

"Sophists" The Oxford Dictionary of Philosophy. Simon Blackburn. Oxford University Press, 2008. Oxford Reference Online. Oxford University Press. Aarhus Universitets Biblioteker / Aarhus University Libraries. 23 September 2010 <http://www.oxfordreference.com/views/ENTRY.html?subview=Main&entry=t98.e2916>

Sofisme

Prof. Douglas Walton "sophism" The Oxford Companion to Philosophy. Oxford University Press 2005. Oxford Reference Online. Oxford University Press. Aarhus Universitets Biblioteker / Aarhus University Libraries. 23 September 2010 <http://www.oxfordreference.com/views/ENTRY.html?subview=Main&entry=t116.e2385>

"lazy sophism" The Oxford Dictionary of Philosophy. Simon Blackburn. Oxford University Press, 2008. Oxford Reference Online. Oxford University Press. Aarhus Universitets Biblioteker / Aarhus University Libraries. 23 September 2010 <http://www.oxfordreference.com/views/ENTRY.html?subview=Main&entry=t98.e1807>

"sophism." Encyclopædia Britannica. 2010. Encyclopædia Britannica Online. 23 Sep. 2010 <http://www.britannica.com.ez.statsbiblioteket.dk:2048/EBchecked/topic/554699/sophism>.

Performance & Terror: Che Guevara

Når den historiske dimension i terroren en gang er visket bort, så er der intet andet tilbage end en medial overflade, som popkulturen kan spille med. Der er ingen forskel mellem supermodeller og terrorister mere i begge tilfælde har med stjerner at gøre, hvis opgave er at være smukke og cool.¹

Som venstreorienteret kender jeg følelsen af fascination, når jeg ser det ikoniske billede af Che Guevara. Dog kan jeg heller ikke lade være med at overveje tingene lidt, når jeg læser om nogle af de negative ting, der er kommet fra ham - udtalelser, økonomisk forlis, mv. - og overveje, om det ikke er at herliggøre bl. a. vold, når man udråber Che Guevara som helt? Noget af det, jeg har fundet fra hans dagbøger, virker noget voldsomt.²
Det siges, at man først kan differenciere og bestemme, om det er terrorisme, eller om der er tale om faktisk frihedskamp, når man kan se tilbage på det.³ Kunsten at frihedskæmpe?

I løbet af processen læste jeg et eller andet sted om, at performance og terrorisme har meget lig kriterier for at være, hvad de er, hhv.: De skal på én eller anden måde være dokumenteret; for terrorismen gælder det specifikt at komme i medierne.⁴

Noter

¹ Niels Werber: "Vom Glück im Kampf. Krieg und Terror in Popkultur" (tiltrædelsesforelæsning), bl. a. på http://homepage.ruhr-uni-bochum.de/niels.werber./Antrittsvorlesung. (via "City Rumble - Kunst, invention og kritisk offentlighed", red. Bolt & Hindsbo, Forlaget politisk revy, 2005. s. 128. RETTELSE: hjemmesideadressen hedder http://homepage.ruhr-uni-bochum.de/niels.werber/Antrittsvorlesung.htm; ikke som den er gengivet som i bogen.)

² Hugh Bicheno "Guevara, Ernesto" The Oxford Companion to Military History. Ed. Richard Holmes. Oxford University Press, 2001. Oxford Reference Online. Oxford University Press. Aarhus Universitets Biblioteker / Aarhus University Libraries. 22 September 2010 http://www.oxfordreference.com/views/ENTRY.html?subview=Main&entry=t139.e525

³ Kilde skal findes. Læste bøger undersøges.

⁴ [En unavngiven dansk terrorekspert] glemte imidlertid at indregne en sidste og vigtig komponent, nemlig medierne. Det er tilsyneladende medierne, der er afgørende for, om kriminelle eller borgerkrigsagtige handlinger fungerer som terror. Cecilie Høgsbro Østergaard: "Den decentrerede avantgarde - er terrorisme mere kunst end politik?" fra bogen "City Rumble - Kunst, intervention og kritisk offentlighed" (red. Bolt & Hindsbo, Forlaget politisk revy, 2005.), s. 121.
Det har muligvis først været i artiklen om performance i Gyldendals Teaterleksikon (red. Alette Scavenius, Gyldendal 2007), jeg læste om det første gang. Skal checkes op på.

Mark Sedgwick, cont'd

Soviet Dissident Culture under Putin: Alexander Dugin
http://www.harrimaninstitute.org/MEDIA/00735.pdf

Jihad, Modernity, and Sectarianism
http://teo.au.dk/fileadmin/www.teo.au.dk/ais/personer/mark_sedgwick/articles/nr1102_02.pdf

Aarhus University: Intital project on performance

My group is working with crossing the limits within performance - and I'm looking at terrorism as one of the ways. I'm starting with taking a look on the works of Mark Sedgwick, currently of Aarhus University, since I saw him on TV this Sunday, having two lectures on terrorism, before and after 9/11 respectively.

Page on teo.au.dk
http://teo.au.dk/aisu/fac/sedgwick

Article: The Concept of Radicalization as a Source of Confusion
Citing: Sedgwick, Mark 'The Concept of Radicalization as a Source of Confusion', Terrorism and Political Violence, 22:4, 479 - 494
Main source
http://www.informaworld.com/smpp/section?content=a926730600&fulltext=713240928
Article online
http://www.informaworld.com/smpp/section?content=a926730600&fulltext=713240928
Article as PDF
http://pdfserve.informaworld.com/1419_751308402_926730600.pdf

More to come. Now: Lunch.